霜林

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    快乐机器 如果有一种快乐机器,里面只有快乐,没有其实内容,但是只能进去不能出来,请问你愿意走进这架快乐机器吗?我不知道有多少人愿意走进这架快乐机器,但对我来说,我可能会临门迟疑,虽然我也希望得到快乐,并且我一向认为,人生的意义在于做自己喜欢的事情,在于享受快乐,可是现在,我忽然觉得事情并非如此简单.我可能并非只想
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     人生 张三说：有什么值得高兴的？人生充满烦恼和卑劣，并且无论你怎么努力，最后都将归于死灭． 李四说：有什么不可以高兴的？人生到处都有欢乐存在，并且你能用忧虑使寿命加增一刻嘛？ 结婚 结婚对女人来说主要是饭碗，而对男人来说主要是性欲．爱情只不过是一种让双方感到满意的交换． 又 男人和女人为性交的快感沾沾自
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     生存是荒谬的，正象加谬说的，人的全部努力，最后都归于灭亡.死亡是一柄始终悬于人们头上的剑，我们每个人都是被判了死刑的犯人，只是每个人的缓刑期不同而已。看到押向刑场的死刑犯，我们有时会为犯人觉得不幸，觉得犯人在这个毕命的时刻心情是多么的恐惧和痛苦，却很少有人想到自己，其实与这个犯人会有差不多的下场，
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     人一方面必需与他人合作才能生存,而且在心理上还必需与他人保持联系,才能满足他的情感的需要,但是,从另一方面来说,由于每个人的思想观念,性格,习性各不相同.有合作就会有磨擦和冲突.也就会有烦恼和痛苦,这是作为人永远无法摆脱的一种困境,也是人给自个戴上的永远无力解除的一具枷锁.

         萨特说过"他人就是地狱",萨特是什么意思?如果把这句话解释为一个人的痛苦来自与他人的关系,不知与萨特的愿意相差多少?萨特显然是一个喜欢孤独的人,据说,他喜欢女人,不喜欢男人.但是女人有时可能是更大的地狱,<公平地说,男人也是>拜仑也喜欢女人,但是他说了一句更实在的话,他说:"可怕的是:男人既不能和女人一起生活,也不能过没有女人的生活."女人的可爱,大概是在于男女关系的暧昧阶段,这是男人和女人的游戏兴味最浓的时候,一旦关系固定,或走入婚姻的殿堂,游戏就结束了,这时女人天生的控制欲,将使男人苦不堪言.但又哑吧吃黄连,有苦说不出.这陷井可是男人自已跳进去的.

       与他人的关系,是一个人生存和情感慰藉的纽带,同时也是一根会令人痛苦的绳索.是一个人最沉重的枷锁,"人是生而自由的,但又无时不在枷锁之中,"枷锁是多方面的,其中最主要的就是这与他人的纠缠,佛教徒清醒地看到了这一点,所以要斩断这根绳索,他的方法就是跳出红尘外,去除执著心.

       但是问题并不是这么简单,这根绳索是斩不得的.因为这根令人痛苦的绳索,同时也是人赖以生存的绳索.它就是生存本身,它既是痛苦的来源，又是快乐的来源，一个人只能带着它,带着它的痛苦,过完一生,否则的话,你可能面临更悲惨的地狱！  

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     为什么男人好色，而女人爱财？我曾就这句日常生活中的戏谑之辞问过一位女网友，她聪明地回答了后半句，她说女人比较注重实际，女人要顾及家庭，顾及孩子，需要钱财来保障。没想到后来我在阅读进化心理学的著作时，竟证实了她的观点。进化心理学认为男人好色，女人爱财，都是基于生殖及繁衍后代的需要，天性需要男人与尽量
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        昨天又与老婆吵架了,心里很烦.

         因为家里的财政一直由老婆当手,所以我要用钱都要经过她的手,这本来也没什么,我对钱方面一向淡漠,除了平时喜欢买几本书,基本上没有其它嗜好可是她有时真的太过份,说起来不怕难为情,多数时候我的口袋里摸不出几十元钱,每次向她要钱,都是一脸的不高兴,并且总是多方盘问,碰到我自己家里有什么人情来往的话,每次总要让我受一点气,关于父母的那点赡养费我几乎怕向她开口,我真是受够了,.为了求太平,我已是尽量忍让.昨天她的态度终于又一次让我爆发,

         唉!女人啊女人,为什么总是这样不知道通情达理?在家里我从来不是个争这争那的人,无论什么能听的就听,不计较有权无权,也不计较怕不怕谁,多数时候总是宁人息事,能忍即忍,可是到头来竟然发觉处处要受到制约干涉,连一个人普通的自由都没有了,这不能不令我对以前自己一味容忍的态度重新思考.

        一个人的自由,可能与经济的独立关系莫大,以前的社会女人依附着男人,真是因为经济上缺乏独立性,女人的解放和独立很大程度上靠着经济来源的独立,如今的家庭女人解放得太过头,可能已经是男人需要解放的时候了!唉!金钱虽然不是万能的,可是一个口袋里摸不出几个子儿的男人,有时真是很窝囊!

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     <一>走在路上,有时看到路边的建筑物上刻着建造的年代,总有一番感慨,岁月的脚步令人惊心!想想自己好多事情,都是拿一会放一会,没有什么事能够一直坚持下来,几十年的光阴,风轻云淡的过去了,抓在手里的唯有一缕青烟.想起一句诗:天空没有痕迹,而鸟儿已经飞过.心里不能不有些伤感.凡事贵在坚持,任何一事,坚持十年二十年,
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     今年春节回江口老家探望父母，乘着空闲又一次登临塔山。塔山又称甬山，为雪窦山余脉，因其峰峦似覆钟，象古甬字，故名之。现在宁波简称“甬”，正是因为甬江以发源于甬山下的江口得名，以山名定江名，以江名定市名，甬山在四明诸山中有其特殊的地位。 从山脚拾级而上，路上时见游人，路两旁新建了多处亭台，在
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    杂感思想的泥泞人的本质是动物的,只因多了点思想与情感,也就变成了今天高于其它动物的人.思想和情感使动物的人进化提升,使人类的生活比之动物更丰富,精彩.然而也正是有了思想和情感,同时使人类陷入困惑和烦扰的泥潭.人类过份倚重自己的头脑,反而失却了作为动物本能的单纯与快乐.思想和情感的无限性,与人类自身的有限性,是一
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也谈随缘



　　随缘一词，源出佛教的＂缘起性空＂．佛家认为缘从空生，本无自性，带有偶然性，飘流性，所以不能执著，应该随缘而安．但是随缘，是不是就是过一天算一天呢？一般的理解似乎多少带点消极的意味．

　　其实随缘的意义可以更加广泛和积极．

　　首先，随缘表示承担和不逃避，禅宗四祖的＜信心铭＞开首第一句就是＂至道无难，唯嫌捡择＂，有捡择之心就会回避问题，就会忧虑重重，感到痛苦，然而世上哪有一种生活是绝对完美的？如果不是从自己的内心理解感悟，再完美的生活同样会形成某种困扰．

　　随缘的实质就是活在当下，着眼现在，随缘不是不作为，而是把握现有的生活因素，顺着命运的走向，随风使舵，顺流行舟．

　　随缘的另一层意义是认识自己，发现自己，顺随自己的根性．每一个人都是不同的，都会有各自不同的个性，能力，兴趣，爱好，以及各自不同的生理基础．这同样是一种缘，有一首禅诗，＂大海从鱼跃，长空任鸟飞，欲知吾道廓，不与物情违＂．如是你是鱼，最合适的地方就是江河大海，千万不可想着跃上天空．

　　随缘还代表着要有一种随缘欣赏的乐观，人生是一次单程旅行，不管沿途风光如何，始终保持一种放松，乐观，欣赏的心态，这样你会更有机会体验生活美好的一面．

　　随缘不但要懂得重缘和惜缘，同时更要懂得不执著，不强求，苦乐随缘，得失随缘，凡事但求尽心而为．民国时期，四川有一禅师，有人求问禅法，他说：＂已过不追，未来莫计，现在义所当为，力所能为，心所欲为的便尽力去为，也莫计度，这就是大精进，大梵行＂．这段话一直让我受用良多．

　　虽然说缘起性空，但时随缘的过程也在自然而然的为以后结缘，人的生命的过程必然存在着某种前因后果的关联，只要多结善缘，你前面的路途总将愈走愈宽．